Article by Naomi M. Saville
Email: naomisaville2000@yahoo.co.uk
- Introduction
'Apitherapy' may be defined as the therapeutic use of bee products including bee venom / bee stings, honey, pollen, beeswax, royal jelly and propolis. The practice of apitherapy has been common in many parts of the world for centuries and recently has received increasing attention from bee scientists (Mizrahi and Lensky 1997) and alternative health practitioners (Rose 1994, Croft 1987, Rowell and MacFarlane, Walji 1996). With knowledge of the potential benefits of apitherapy to the poorest of the poor, a test of apitherapy in village-based health care was made in the district of Jumla, West Nepal .
1.1 Advantages of apitherapy in areas where health services are extremely restricted
a) CHEAP / FREE
Bee products, including honey, pollen (bee bread) and beeswax are readily available to any traditional beekeeper or honey hunter.
Bee products, including honey, pollen (bee bread) and beeswax are readily available to any traditional beekeeper or honey hunter.
على الرغم من أن تكلفة شراء، يمكن انتاج منتجات النحل لبعلاج النحل من قبل المستخدمين في معظم مناطق العالم مع الحد الأدنى من نفقات رأس المال أو صفر.
لسعات النحل هي خالية تماما. مع الأخذ 10-20 عمال تستخدم علفا (النحل القديمة آي إي) من مستعمرة واحدة أو من الزهور ليس له أي تأثير سلبي على أداء مستعمرة.
ب) SAFE
منتجات النحل (العسل وشمع العسل وحبوب اللقاح وغذاء الملكات) هي آمنة تماما ولا تتطلب جرعات محددة كما هو الحال في الأدوية الوباتشيك.
ج) مغذية
يتم خلط حبوب اللقاح التي يجمعها النحل مع الرحيق والتي كانت معبأة داخل خلايا العسل حيث تتخمر قليلا إلى "خبز النحل" شكل. هذا ويتضمن عمليا جميع الأحماض الأمينية الأساسية، العديد من الفيتامينات (A، B1، B2، B3، B6، C، E و H، البيوتين، وحامض الفوليك وروتين) والمعادن (الكالسيوم والحديد والبوتاسيوم والفوسفور والصوديوم). كما أن لديها مجموعة واسعة من التطبيقات الطبية وخاصة في حالات اضطرابات الأيض بالانزعاج في الجهاز الهضمي، والحساسية (كال 1991).
العسل ليس فقط يحتوي على أحادية ساتشاريديس التي يسهل استيعابها من قبل الهيئة وأفضل من السكريات السكروز من حيث التأثير على صحة الإنسان، كما أنه يحتوي على العديد من العناصر النزرة والفيتامينات والمعادن، والأنزيمات التي تساعد عمليات الهضم البشري.
د) فعالية
العسل يحتوي مضادة للبكتيريا، والخصائص المضادة للفطريات والفيروسات تجعل من دواء مناسب للأمراض جميعها تقريبا (كروفت 1987؛ Rowsell وماكفارلين 1978). وبالإضافة إلى ذلك فمن استرطابي (مولان 1992a، 1992b)، وبالتالي يمكن إعادة ترطيب الجلد في حالات الحروق والجروح الشديدة. العسل فعال في علاج نزلات البرد العادية والسعال، وقرحة المعدة، والعين، والتهابات الأذن، والقرحة المدارية، والأمراض الجلدية ولها تطبيق في سوء التغذية، للأمهات الحوامل والمرضعات، للوقاية من المرض وتحسين وظائف الكبد والقلب (كال 1991) .
سم النحل في شكل لسعات النحل لها تطبيقات علاجية كثيرة، ولا سيما لالتهاب المفاصل (وأيضا مرض التصلب المتعدد في أوروبا والولايات المتحدة) (بيك 1997، مراز عام 1995، وارتفع عام 1994، واجنر 1995، Simics 1994). ويمكن لاذع على نقطة من الألم، أو على نقاط العلاج بالابر المرتبطين بها نتائج لافتة، في بعض الحالات على الفور تخفيف الألم لفترات طويلة أو بشكل دائم. قد اليود المشاكل الناجمة عن نقص الغدة الدرقية (الإنتفاخات) يستجيب جيدا للعلاج (جيان لال شريستا بيرس. COMM). بالنسبة للنساء، ويمكن لاذع في منطقة أسفل الظهر علاج اضطرابات الحيض، متلازمة ما قبل الحيض (الدورة الشهرية)، وكذلك العقم (بيك 1997).
شمع العسل لديه الطلب الكبير في إعداد كريمات البشرة والمراهم الطبية (كريل عام 1997، Battershill وآخرون 1996). هذه هي فعالة جدا في علاج جفاف الجلد وتشقق الشفاه و، التخفيضات والجروح، واضطرابات في الجلد وتغير لونها. ويمكن تطبيق شمع العسل الساخن لالتهاب المفاصل أو اتخذت داخليا لقرحة المعدة.
الهلام الملكي هو بروتين غني جدا، والفيتامينات، والمعادن والهرمونات مصدر والتي يمكن استخدامها للنقاهة والتعب، ومشاكل النمو والشيخوخة والإجهاد، وللعقم (كال عام 1991، والجي 1996). لا يمكن أن تنتج غذاء ملكات النحل بكميات كبيرة من العسل وتربية النحل لإنتاج شمع العسل، ولكن حتى من استهلاك كميات صغيرة قد تكون لها آثار منشط قوي. غذاء ملكات النحل يساعد في زيادة الوزن والتنمية، لذلك يمكن استخدامها كمكمل للأطفال الصغار (مختلطة في الحليب)، الحوامل والمرضعات، والناس يعانون من سوء التغذية الأخرى.
1.2 جملا حي والمشاكل مع وجود الخدمات الصحية
جوملا منطقة تقع في منطقة كارنالى الأقل نموا من نيبال، لتحتل المرتبة 7 من أسوأ من أصل 75 مقاطعة من حيث مؤشر مركب للتنمية (Banskota وآخرون 1997). يتم نشر طبيب واحد في مستشفى المنطقة لخدمة جميع سكان جوملا (> 75،000 نسمة). على الرغم من توفير الحكومة من المباني آخر الصحية في نقاط استراتيجية في جميع أنحاء جملا، والتوظيف من قبل العاملين الصحيين المدربين تدريبا جيدا ليست كافية لتلبية الاحتياجات. في كثير من الأحيان لا يعمل المراكز الصحية أو الأدوية المقيدة لديها أي أو بشدة. معظم العمال الصحة تفتقر إلى المهارات اللازمة للتشخيص لعلاج أي شيء ما عدا الأمراض الأكثر شيوعا وتشخيصه بسهولة. توصف بشكل غير لائق المخدرات وعدم استخداماتها وشرح بشكل جيد للشعب قرية أميون. حتى في علاج الإسهال البكتيري، الزحار الأميبي، الجيارديا والديدان (الطفيليات المعوية شائعة جدا) توصف في كثير من الأحيان غير ملائمة الأدوية في جرعات عالية، حتى للأطفال الصغار.
لم يتم إنشاء المقاومة في الكائنات الحية الدقيقة من خلال عدم استكمال دورة من المخدرات بشكل جيد حتى مفهومة من قبل القرويين أو العاملين في مجال الصحة. القرويين تميل فقط لاتخاذ الأدوية التي توصف لهم حتى يتم شفاؤهم الأعراض. ثم وضعوا جانبا منها لعلاج أحد أفراد العائلة عندما يمرض، مشكلة الادخار وحساب. هذا الاستخدام غير الملائم للأدوية المضادة للميكروبات وتخويف آثار طويلة الأجل في جميع أنحاء العالم النامي. يرتبط الإفراط مقرونا جرعات تحت أن تؤدي إلى مقاومة مسببات الأمراض في نهاية المطاف. بالإضافة إلى عدم كفاية الخدمات الصحية الحكومية في جملا، والمواقف من القرويين تجعل من الصعب على العلاج الوباتشيك أن تكون فعالة. كثير من الناس الوصول الى المستشفى ويموت بعد ذلك بوقت قصير، وذلك لأن العلاج بدأت في وقت متأخر جدا. هذا يعزز ثم قرية مفهوم أن المستشفى هي المكان التي يجب تجنبها كلما أمكن ذلك. قبل لزيارة المستشفى، والقرويين استخدام الشامان المحلية أو المعالجين الإيمان، و / أو المتوفرة محليا (الايورفيدا) الأعشاب. ويمكن تحسين مثل هذه العلاجات من قبل التطبيق الحكيم لمنتجات النحل. الظروف المناخية الباردة الجبل، يحمل من الأحمال الثقيلة للغاية مع الأحذية الفقراء، والملابس غير كاف، وسوء التغذية سبب وقوع عالية من التهاب المفاصل، وآلام الظهر، والعقم وغيرها من المشاكل. الأعمال الشاقة (مثل التعامل مع إزالة الأعشاب الضارة والفؤوس والمناجل والحطب والخشب اليدوية وحفر، وغسل الأواني والملابس مع رماد واستخدام المياه المثلجة) يؤدي إلى الإضرار اليدين والقدمين في شكل تخفيضات، الجروح والشق . رياح الجبل البارد يسبب تشقق الوجوه والأيدي. استنشاق السخام من الحرائق wallichiana صنوبر تسبب الالتهابات الصدرية المزمنة، والتعرض لمرض السل والالتهاب الرئوي. سوء التغذية والمشاكل الصحية المرتبطة بها هي أيضا مشتركة.
ويمكن تقييم مخاطر الحساسية صدمة anaphyllactic إلى بلسع النحل في حالات نادرة وشديدة تسبب صدمة anaphyllactic، استجابة هائلة المناعة الذي يؤدي إلى فقدان حجم الدم وفشل لاحق من القلب والرئتين. صدمة Anaphyllactic هو العامل الأكثر أهمية الحد من استخدام العلاج سعة نحل، ولكن لأفقر الفقراء من مخاطر قد تكون أصغر حجما مقارنة مع تلك التي يواجهونها يوميا. وتلتزم الكثير من الناس جملا لحمل أحمال أكبر من 50 كلغ على طول الممرات الجبلية الضيقة الزلقة في كثير من الأحيان مع الأحذية ذات جودة لا أو الفقيرة. يجب أن تسلق الأشجار للحصول على الحطب أو العشب من حواف الهاوية زلق. كل عام يموت الناس فى عملية تنفيذ مثل هذا العمل والكثير من الرضع يموتون قبل 5 سنوات. مرض السل والالتهاب الرئوي والانفلونزا والتهابات القناة الهضمية قتل مئات الاشخاص في حي من كل عام. يرى من منظور هذه البيئة لمخاطر عالية جدا، وخطر رد فعل حساسية لسعة نحل قليلا ويصبح أقل أهمية من أنه قد يكون للناس الذين يعيشون في المناطق الأكثر نموا. ويحتفظ النحل في كل قرية وكثير من الناس لديها بالفعل خبرة اصيب بلدغ النحل وغالبا ما تعرف ما إذا كانت رد فعل سلبيا أم لا. أبيس النحل cerana ليست عدوانية ووخزاتها قليلا أقل إيلاما من تلك التي من mellifera أكبر أبيس. ومن هنا، الناس جملا هي أقل خوفا من التعرض لدغت من الناس في المناطق الأكثر نموا. كان في هذا السياق الذي تم اختباره بعلاج النحل كبديل أو مكمل للخدمات الصحية القائمة الأصلية والحكومية القائمة في جوملا district.2. تم اختبار أساليب تطبيق بعلاج النحل كجزء من برنامج متكامل من البحث والعمل على المشاركة في التنمية تربية النحل في منطقة جوملا، بين تموز 1995 وأكتوبر 1999. تم دمج ممارسة بعلاج النحل في أنشطة تربية النحل والإرشاد العام (سافيل 1999، 2000)، وتزويد المزارعين بالمعلومات على النحو التالي: التطبيقات الطبية من العسل وخاصة بالنسبة للتطبيق الموضعي على الجروح والجروح والحروق والتقرحات، عن العين والتهابات الأذن (أي وضعها فى العين أو الأذن)، والاستهلاك من العسل لالسعال ونزلات البرد، التهاب المعدة وقرحة المعدة، والتهابات المسالك البولية، والتسمم، وعلى ذلك؛ فوائد غذائية من حبوب اللقاح في شكل "خبز النحل". وجرى تشجيع المزارعين على فصل "النحل الخبز" من العسل عندما حصاد العسل وأن يبقيه بعيدا عن الاستهلاك باعتباره "الطب"، وخاصة بالنسبة للأطفال والأمهات الحوامل والمرضعات، والناقهين والمسنين. تطبيق شمع العسل في إعداد مطهر، وتضميد الجراح والتدليك مراهم أو كريمات للبشرة. وجرى تشجيع المزارعين على إضافة الأعشاب المحلية المستخدمة لخفض التئام الجروح، وإلى هذه المستحضرات مثل لونغا Cucurma (الكركم). تطبيق لسعات النحل لتخفيف الألم، والتهاب المفاصل المزمن، والجمود، واضطرابات الدورة الشهرية والإنتفاخات، وتطبق على نقطة من أعظم ألم أو "نقاط الزناد" المرتبطة بها (مارز 1995) أو نقاط العلاج بالابر (روز 1994). استهلاك الانتهازية من غذاء ملكات النحل التي اتخذت من خلايا الملكة التي تحتاج إلى إزالة من أجل السيطرة سرب. كان يدرس الخصائص الطبية ومنشط من غذاء ملكات النحل للمزارعين وجود أي شخص وشجع مشاكل الحمل في محاولة أكله الخام من خلية الملكة. منذ مشروع تدريب المحلية المزارعين المدربين من جوملا الهيمالايا جمعية النحالين (هبة) لإجراء تدريب تربية النحل والإرشاد (سافيل 2000)، كانت المؤيدين الرئيسيين لبعلاج النحل النحالين المحلية. خلال تدريب في تربية النحل أو خلية صنع أو خلال تمديد زيارات المتابعة لمربي النحل "المجتمعات المحلية، وهبة 'النحل المزارعين المدربين يمارس لدغة العلاج على أي شخص حريص على محاولة العلاج. وبالمثل، فإن مؤلف ونظيراتها المحلية التي تعمل مع محاكمة التقنية كارنالى مدرسة / ICIMOD لها والمنحل مظاهرة قدمت العلاج بلسع النحل إلى أي زوار الذين يعانون من التهاب المفاصل أو آلام مزمنة في المفاصل مماثل.
2. النتائج
عام امتصاص "بعلاج النحل"
خلال برنامج 4.5 عام من البحث والعمل في منطقة جوملا، وزيادة كثير من الناس وعيهم لقيمة سعات والعسل، وشمع العسل وحبوب اللقاح والنحل. تم تقييم هذه المشاركة والمراقبة في عمليات التقييم مع كل المجموعات التي تلقى التدريب 71. في معظم الحالات، وادعى أن المزارعين لديهم على الأقل جزئيا فهم قيمة بعلاج النحل وكثير من الناس، بينهم العديد من النساء، وادعى أنه قد حاول لسعة النحل العلاج على أنفسهم أو مع أصدقاء نتائج إيجابية. وأظهر تحليل 25 من التمارين PM & E 71 أجرى الآراء مجمعة من جماعات 14 رجلا والجماعات النسائية 11. واعتبروا أنفسهم قد يفهم لسعة النحل العلاج إلى 60٪، مما يجعل من الكريمات شمع العسل إلى 87٪، ويستخدم العسل كدواء إلى 88٪ واستخدام الغذائية للحبوب اللقاح إلى 40٪ من الفهم الكامل.
توثيق النتائج من لسعة النحل علاج
وأظهر الاستبيان مع المستفيدين من لسعة النحل في العلاج أن 31 حالة (خاصة) ألم في المفاصل في المفاصل، لسعة النحل علاج خفض الألم والجمود في كثير من الحالات إزالته تماما. تم شفاء 22 (4)؛ أظهرت تحسنا، 2 لم يمكن علاجه (1)؛ ضعت استجابة للحساسية، و 2 كانت النتائج سجلات unknown.Anecdotal بلغت أكثر من 70 حالة من حالات العلاج الناجح. وقد لوحظت عدة حالات من الإغاثة الفورية من الألم المزمن لدى استقباله واحد فقط اللدغة. شفي الرجل الذي لم يتمكن من التحرك، وكان بحاجة لنقله الى المستشفى سيرا على الأقدام ليوم واحد بعيدا، وقادرة على الحصول على ما يصل مرة أخرى بعد دورة من 15 لسعات أكثر من 2 أيام. تم العثور على اثنين فقط من الحالات من الحساسية لسعة نحل.
قبول من لسعة النحل علاج
فقد وجد أن الناس جملا قبلت بسهولة ممارسة العلاج سعة نحل وكانت عموما لا تستغرب من فعاليتها. قد تكون مرتبطة مع هذا الاستخدام التقليدي للسعات (قراص dioica) نبات القراص لعلاج تورم وألم في المفاصل و. استخدام الدبابير (فيسبا ليرة سورية). لسعات علاجيا في بعض الحالات وكانت معرفة السكان الأصليين على قيمة لسعات النحل ليست شائعة، ولكن في مجتمع واحد 1 النحال قد أدركت أن لسعات النحل تخفيض آلام التهاب المفاصل المزمن له. تطوع لجني العسل لجميع أفراد المجتمع له ليتمكن من الحصول على الكثير من لسعات!
إمكانية تطبيق من الأعشاب المحلية في المراهم شمع العسل
تم العثور على الزيوت المحلية من utilis Prinsepia (المحلية اسم "Dhatelo") وبرقوق COMMUNIS (الاسم المحلي "Galne آرو ') لتكون فعالة للغاية في الأعمال التحضيرية للبشرة الجلد مشقوق والشفتين خاصة واليدين والقدمين. كانت مختلطة النفط من بذور القنب التي تستخدم عادة باعتباره زيت تدليك مسكن للألم والحمى، مع شمع العسل لجعل مرهم التدليك التي كانت فعالة للغاية لعلاج الألم المزمن (التهاب المفاصل). الأعشاب المحلية التي تم تحديدها كما يمكن أن تكون مفيدة للجمع بين في شمع العسل وشملت الكريمات الشفاء:
نبات الشيخة Wallichii (المحلية اسم "Samaiyo ')؛ |
|
الأزهار الجميلة Multicaule (الاسم المحلي 'مكرر مارو')؛ |
|
كينتيللا اسياتيكا (أيضا يدعى محليا 'مكرر مارو')؛ |
|
Elsholtzia Pilosa ('Bhaineri كالو "الاسم المحلي)؛ |
|
باريس Polyphylla (المحلية اسم "Satuwa ')؛ |
|
Dactylorhiza Hatagirea (الاسم المحلي "Hati خارا '). |
معارف السكان الأصليين في استخدام العسل طبي
The importance of unheated honey as a medicine is well known to Jumla people. Traditionally raw unheated honey combined with Picrorhiza scrophulariaefolia (locally known as 'katuko' or 'kutki') cured coughs. It is well known as a treatment for heartburn, gastric disorders, stomach ulcers, chapped skin, spots and boils, burns, effects of altitude (when combined with buckwheat flour), snake bites, poisoning, and for many other problems. Many believe that for colds and fevers no sweet substances should be consumed, including honey. Honey is considered to encourage pus production, for example application of honey to a boil should make it swell and burst.
All beekeeping families keep sealed combs of 'raw' honey at home for medicinal and spiritual purposes. Indeed the traditional value of this 'raw' honey is so great that the belief arose that to sell raw honey would anger local deities. Unfortunately this belief, together with unhygienic harvesting methods, including cutting of brood combs and unsealed honey, also led to the practice of heating honey directly in a pan on the fire. This severely reduces the medicinal value. The training and extension project implemented attempted to halt this practice by raising awareness of the benefits of raw honey.
Discussion and conclusion
For people of remote areas without sufficient health services, keeping a bee colony in the house wall or on the compound is equivalent to installing a self-restocking medicine cabinet! All bee products have medicinal applications, which can be exploited more thoroughly through apitherapy than in indigenous healing practice.
Training schemes for practitioners in apitherapy should include a thorough grounding in the symptoms and treatment of anaphyllaxis and other less serious allergic responses. In the case of bee sting therapy in Nepal, there is scope for the integration of traditional skills of using acupressure points. Traditional healers in the Lama communities of Tibetan origin use acupressure / acupuncture related practices. Thus, if Buddhist people will agree to practice a therapy that involves worker bees dying after they have stung, there is scope for introducing bee sting therapy with them.
Apitherapy was found to have enormous application in very remote Himalayan situations where health services are severely limited. Similar tests of apitherapy in other areas of the world are called for and wider application of apitherapy in beekeeping development programmes is suggested.
المراجع
Banskota, M.; Sharma, P.; Sadeque, SZ; Bajracharya, B., 1997. Districts of Nepal – indicators of development. Kathmandu: ICIMOD. 119 pp.
Beck, BF, 1997. The bible of bee venom therapy. Maryland, USA: Health Resources Press. 238 pp.
Croft, L., 1987. Honey and Health. Wellingboro', Northants: Thorsons. 111 pp.
Kaal, J., 1991. Natural medicine from honeybees (apitherapy). Amsterdam: Kaals Printing House. 93 pp.
Krell, R., 1996. Value added products from beekeeping FAO Agricultrural Services Bulletin 124. Rome, Italy: FAO. 409 pp.
Mizrahi, A.; Lensky, Y., 1997. Bee Products. Products, Applications and Apitherapy. New York: Plenum Press. 269 pp.
Molan, PC, 1992.a. The antibacterial nature of honey. 1. Nature of antibacterial activity. Bee World 73(1): 5-28.
Molan, PC, 1992.b. The antibacterial nature of honey. 2. Variation in antibacterial potency. Bee World 73(2): 59-76.
Mraz, C., 1995. Health and the Honeybees. Butlington, VT, USA: Queen City Publishers. 92 pp.
Rose, A., 1994. Bee in balance: a guide to healing the whole person with honeybees, oriental medicine and common sense. USA: Starpoint Enterprises. 267 pp.
Rowsell, H.; and MacFarlane, H., 1978. A modern bee herbal. Wellingboro', Northants: Thorsons. pp 128.
Saville, Naomi M., 1999. Beekeeping in Jumla. Bee World Vol. 79 (4): 42-45.
Saville, Naomi M., 2000. “Farmer-participatory extension in Jumla, Western Nepal.” In Asian Bees and Beekeeping: Progress of Research and Development. (Eds: Matsuka, M. et al.) pp. 230-236. New Delhi: Oxford and IBH.
Simics, M., 1994. Bee Venom: exploring the healing power. Richmond, Canada: Apitronics Publishing. 76 pp.
Wagner, P., 1995. How well are you willing to bee? Alexandria, VA, USA: DeLancey Printing and Publishing. 70 pp.
Walji, H., 1996. Bee Health. The revitalising power of propolis, royal jelly and pollen. London: Thorsons. 78. pp.
Acknowledgements
The author would like to thank: Hari Hansraj for introducing the practice of bee sting therapy to her in Trinidad and Tobago in 1994; Satananda Upadhaya, Narayan Prasad Acharya for assistance with data collection; Karna Bir Sunar and all the farmer trainers and farmer members of the Himalayan Beekeepers Association Jumla and Surya Social Service Society (4S) Jumla for willingly accepting apitherapy practice and teaching it to others; ICIMOD for project management; Austroprojekt and the Government of Austria for funding the project and for employing the author from October 1996 to October 1999; DFID for employing the author from April 1995 to October 1996.
2. النتائج
General uptake of 'apitherapy'
خلال برنامج 4.5 عام من البحث والعمل في منطقة جوملا، وزيادة كثير من الناس وعيهم لقيمة سعات والعسل، وشمع العسل وحبوب اللقاح والنحل. تم تقييم هذه المشاركة والمراقبة في عمليات التقييم مع كل المجموعات التي تلقى التدريب 71. في معظم الحالات، وادعى أن المزارعين لديهم على الأقل جزئيا فهم قيمة بعلاج النحل وكثير من الناس، بينهم العديد من النساء، وادعى أنه قد حاول لسعة النحل العلاج على أنفسهم أو مع أصدقاء نتائج إيجابية. وأظهر تحليل 25 من التمارين PM & E 71 أجرى الآراء مجمعة من جماعات 14 رجلا والجماعات النسائية 11. واعتبروا أنفسهم قد يفهم لسعة النحل العلاج إلى 60٪، مما يجعل من الكريمات شمع العسل إلى 87٪، ويستخدم العسل كدواء إلى 88٪ واستخدام الغذائية للحبوب اللقاح إلى 40٪ من الفهم الكامل.
توثيق النتائج من لسعة النحل علاج
وأظهر الاستبيان مع المستفيدين من لسعة النحل في العلاج أن 31 حالة (خاصة) ألم في المفاصل في المفاصل، لسعة النحل علاج خفض الألم والجمود في كثير من الحالات إزالته تماما. تم شفاء 22 (4)؛ أظهرت تحسنا، 2 لم يمكن علاجه (1)؛ ضعت استجابة للحساسية، و 2 كانت النتائج سجلات unknown.Anecdotal بلغت أكثر من 70 حالة من حالات العلاج الناجح. وقد لوحظت عدة حالات من الإغاثة الفورية من الألم المزمن لدى استقباله واحد فقط اللدغة. شفي الرجل الذي لم يتمكن من التحرك، وكان بحاجة لنقله الى المستشفى سيرا على الأقدام ليوم واحد بعيدا، وقادرة على الحصول على ما يصل مرة أخرى بعد دورة من 15 لسعات أكثر من 2 أيام. تم العثور على اثنين فقط من الحالات من الحساسية لسعة نحل.
قبول من لسعة النحل علاج
فقد وجد أن الناس جملا قبلت بسهولة ممارسة العلاج سعة نحل وكانت عموما لا تستغرب من فعاليتها. قد تكون مرتبطة مع هذا الاستخدام التقليدي للسعات (قراص dioica) نبات القراص لعلاج تورم وألم في المفاصل و. استخدام الدبابير (فيسبا ليرة سورية). لسعات علاجيا في بعض الحالات وكانت معرفة السكان الأصليين على قيمة لسعات النحل ليست شائعة، ولكن في مجتمع واحد 1 النحال قد أدركت أن لسعات النحل تخفيض آلام التهاب المفاصل المزمن له. تطوع لجني العسل لجميع أفراد المجتمع له ليتمكن من الحصول على الكثير من لسعات!
إمكانية تطبيق من الأعشاب المحلية في المراهم شمع العسل
تم العثور على الزيوت المحلية من utilis Prinsepia (المحلية اسم "Dhatelo") وبرقوق COMMUNIS (الاسم المحلي "Galne آرو ') لتكون فعالة للغاية في الأعمال التحضيرية للبشرة الجلد مشقوق والشفتين خاصة واليدين والقدمين. كانت مختلطة النفط من بذور القنب التي تستخدم عادة باعتباره زيت تدليك مسكن للألم والحمى، مع شمع العسل لجعل مرهم التدليك التي كانت فعالة للغاية لعلاج الألم المزمن (التهاب المفاصل). الأعشاب المحلية التي تم تحديدها كما يمكن أن تكون مفيدة للجمع بين في شمع العسل وشملت الكريمات الشفاء:
نبات الشيخة Wallichii (المحلية اسم "Samaiyo ')؛ |
|
الأزهار الجميلة Multicaule (الاسم المحلي 'مكرر مارو')؛ |
|
كينتيللا اسياتيكا (أيضا يدعى محليا 'مكرر مارو')؛ |
|
Elsholtzia Pilosa ('Bhaineri كالو "الاسم المحلي)؛ |
|
باريس Polyphylla (المحلية اسم "Satuwa ')؛ |
|
Dactylorhiza Hatagirea (الاسم المحلي "Hati خارا '). |
معارف السكان الأصليين في استخدام العسل طبي
ومن المعروف جيدا أهمية العسل غير مدفأة كدواء لشعب جملا. العسل الخام غير مدفأة تقليدية جنبا إلى جنب مع scrophulariaefolia Picrorhiza (المعروفة محليا باسم "katuko" أو "kutki ') يشفى السعال. من المعروف جيدا لعلاج حرقة المعدة، واضطرابات المعدة، وقرحة المعدة، والجلد مشقوق، البقع والدمامل، والحروق، والآثار المترتبة على ارتفاع (عندما يقترن دقيق الحنطة السوداء)، لدغات الثعابين، والتسمم، وعلى العديد من المشاكل الأخرى. ويعتقد الكثيرون أن لنزلات البرد والحمى وينبغي أن تستهلك أي مواد الحلو، بما في ذلك العسل. ويعتبر عسل النحل لتشجيع الإنتاج صديد، لتطبيق المثال من العسل ليغلي ينبغي أن تجعل من تنتفخ وتنفجر.
جميع الأسر تربية النحل إبقاء أمشاط مختومة من العسل 'الخام' في المنزل لأغراض طبية وروحية. والواقع أن القيم التقليدية من هذا العسل 'الخام' هو من الضخامة بحيث أن الاعتقاد نشأ أن لبيع العسل الخام غضب الآلهة سوف المحلية. للأسف هذا الاعتقاد، جنبا إلى جنب مع أساليب الحصاد غير الصحية، بما في ذلك قطع من أمشاط الحضنة والعسل تفض، أدى أيضا إلى ممارسة تسخين العسل مباشرة في مقلاة على النار. وهذا يقلل كثيرا من قيمة الادوية. حاول المنفذة للمشروع التدريب والإرشاد لوقف هذه الممارسة من خلال زيادة الوعي لفوائد العسل الخام.
المناقشة والاستنتاج
للناس في المناطق النائية من دون خدمات صحية كافية، والحفاظ على مستعمرة النحل في جدار منزل أو على المجمع ما يعادل تركيب الطب مجلس الوزراء إعادة تكوين الذات! جميع منتجات النحل لها تطبيقات طبية، والتي يمكن استغلالها بشكل كامل من خلال بعلاج النحل في الممارسة العملية من الشفاء من السكان الأصليين.
Training schemes for practitioners in apitherapy should include a thorough grounding in the symptoms and treatment of anaphyllaxis and other less serious allergic responses. In the case of bee sting therapy in Nepal, there is scope for the integration of traditional skills of using acupressure points. Traditional healers in the Lama communities of Tibetan origin use acupressure / acupuncture related practices. Thus, if Buddhist people will agree to practice a therapy that involves worker bees dying after they have stung, there is scope for introducing bee sting therapy with them.
Apitherapy was found to have enormous application in very remote Himalayan situations where health services are severely limited. Similar tests of apitherapy in other areas of the world are called for and wider application of apitherapy in beekeeping development programmes is suggested.
المراجع
Banskota، M.؛ شارما، P.؛ Sadeque، SZ؛ Bajracharya، B.، 1997. مقاطعات نيبال - مؤشرات التنمية. كاتماندو: ICIMOD. 119 ص.
بيك، BF، 1997. الكتاب المقدس من العلاج بلسعات النحل. ميريلاند، الولايات المتحدة الأمريكية: الصحة مصادر صحفية. 238 ص.
كروفت، L.، 1987. العسل والصحة. Wellingboro '، Northants: Thorsons. 111 ص.
كال، J.، 1991. الطب الطبيعي من نحل العسل (بعلاج النحل). أمستردام: Kaals دار الطباعة. 93 ص.
كريل، R.، 1996. القيمة المضافة للمنتجات من منظمة الأغذية والزراعة تربية النحل نشرة خدمات Agricultrural 124. روما، ايطاليا: منظمة الأغذية والزراعة. 409 ص.
مزراحي، A.؛ Lensky، Y.، 1997. منتجات النحل. المنتجات والتطبيقات وبعلاج النحل. نيويورك: الصحافة المكتملة. 269 ص.
مولان، وأجهزة الكمبيوتر، 1992.a. طبيعة مضادة للجراثيم من العسل. 1. طبيعة النشاط المضاد للبكتيريا. نحلة العالم 73 (1): 5-28.
مولان، وأجهزة الكمبيوتر، 1992.b. طبيعة مضادة للجراثيم من العسل. 2. الاختلاف في فعالية مضادة للجراثيم. نحلة العالم 73 (2): 59-76.
مراز، C.، 1995. الصحة ونحل العسل و. Butlington، VT، الولايات المتحدة الأمريكية: الناشرون مدينة الملكة. 92 ص.
روز، A.، 1994. نحلة في التوازن: دليل للشفاء الشخص كله مع نحل العسل، الطب الشرقي والحس السليم. الولايات المتحدة الأمريكية: Starpoint الشركات. 267 ص.
Rowsell، H.، ومكفارلين، H.، 1978. A modern bee herbal. Wellingboro', Northants: Thorsons. pp 128.
Saville, Naomi M., 1999. Beekeeping in Jumla. Bee World Vol. 79 (4): 42-45.
Saville, Naomi M., 2000. “Farmer-participatory extension in Jumla, Western Nepal.” In Asian Bees and Beekeeping: Progress of Research and Development. (Eds: Matsuka, M. et al.) pp. 230-236. New Delhi: Oxford and IBH.
Simics, M., 1994. Bee Venom: exploring the healing power. Richmond, Canada: Apitronics Publishing. 76 pp.
Wagner, P., 1995. How well are you willing to bee? Alexandria, VA, USA: DeLancey Printing and Publishing. 70 pp.
Walji, H., 1996. Bee Health. The revitalising power of propolis, royal jelly and pollen. London: Thorsons. 78. pp.
Acknowledgements
ويود الكاتب أن أشكر: لإدخال ممارسة العلاج بلسع النحل لها في ترينيداد وتوباغو في عام 1994 هاري Hansraj؛ Satananda Upadhaya، نارايان براساد اتشاريا للحصول على المساعدة في جمع البيانات؛ كارنا سونار بير وجميع المدربين المزارعين وأعضاء من مزارع جمعية مربي النحل جبال الهيمالايا جملا وSURYA الاجتماعية خدمة المجتمع (4S) جملا لقبول عن طيب خاطر ممارسة بعلاج النحل وتعليمه للآخرين؛ ICIMOD لإدارة المشروع؛ Austroprojekt وحكومة النمسا لتمويل المشروع وتوظيف مؤلف من أكتوبر 1996 إلى أكتوبر 1999؛ زارة التنمية الدولية لتوظيف المؤلف من أبريل 1995 إلى أكتوبر 1996.
المادة بواسطة Fabunmi توندي
وهنا بعض الأدلة المؤيدة العلمية لصالح منتجات النحل لفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز وبعض الأمراض الانتهازية. وتشارك خمسة منتجات النحل في بروتوكول بعلاج النحل لعلاج فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز. هذه هي العسل، حبوب اللقاح، غذاء الملكات، دنج، و سم النحل. يمكن استخدام الأربعة الأولى كما المكملات الغذائية والأدوية، في حين أن سم النحل لا ينطبق إلا على دواء لفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، والحالات المرضية الأخرى.
العسل: وبصرف النظر عن قيمته الغذائية العالية، والعسل هو من أهمية كبيرة على المصابين بالإيدز لأنها يمكن أن تحفز الخلايا الليمفاوية B-T والخلايا اللمفية، للضرب، مما يزيد من نظام المناعة. أيضا، تم فعالية العسل ضد العدوى الانتهازية مثل الاسهال والسل والمبيضات، والتهابات الجلد، ومشاكل في الجهاز التنفسي صحة سريريا من قبل الأطباء في مختلف أنحاء العالم بما في ذلك نيجيريا. العسل هو أيضا أفضل ناقل للمنتجات النحل الأخرى.
(العسل الصحية والعلاجية صفات: 167 الدراسات السريرية في العسل كعامل شفاء شركات الوطنية العسل المجلس، الولايات المتحدة الأمريكية).
دنج: هذا هو خليط من المركبات النباتية الطبيعية التي أعدها نحل العسل لإنقاذ سكانها ضد وكيل من الأمراض، مثل الفيروسات والبكتيريا والخميرة. وقد أكدت البحوث والدراسات العديدة التي دنج لديه خصائص مضادة للفيروس نقص المناعة البشرية ومكافحة الإيدز.
أ) المنع من النسخ المتماثل فيروس نقص المناعة البشرية من قبل دنج على مستوى النسخ العكسي (الدكتور Ortwin FAFF وHiszem الويس، ريترو للتكنولوجيا شركة محدودة، Gesellschasft الفراء Retrovirale تكنولوجي، Caarl--فون لينده، شارع، 40 D-85716 ألمانيا.
ب) عزل والتعرف على بعض المواد الفعالة بيولوجيا من دنج البرازيلي (يونغ K. بارك وخوليو غوزمان P.، جامعة ولاية كامبيناس، مختبر الكيمياء الحيوية للأغذية، كامبيناس، يرة سورية والبرازيل، وH.Koo، جامعة روتشستر المركز الطبي، روتشستر ، NY الولايات المتحدة).
ج) كما تم البروبوليس ثبت للقوي ضد السل (Kavimova 1975) (جرانج وديفي 1990).
د) البروبوليس كحافز للمناعة (J. Polik Bayerbach 2002، ألمانيا) (Manolova وآخرون، 1987) (Scheller وآخرون، 1989)
ه) دراسة Havsteen B.، معهد الكيمياء الحيوية في جامعة كييل في ألمانيا وأكد أيضا أن مركبات الفلافونويد محتوى دنج يجعل من دواء رخيص لعلاج فيروس نقص المناعة البشرية والهربس. Sosnowski 1984 وأكد أيضا على فعالية دنج لهربس 1 و 2 في المختبر. دراسة أ. الدكتور روبرت Liebelt من كلية شمال شرق ولاية أوهايو للطب الجامعات التحقق أيضا من فعالية مرهم دنج لفيروس الهربس البسيط. كما سبق لدراسة Giureaneanu على دنج والهربس في عام 1988، بوخارست، رومانيا. دنج هو متاح في كبسولة، وأقراص وعصائر السائلة (الماء والايثانول) مرهم، مرهم، هلام وغيرها غسول
سم النحل: يعتبر هذا المنشط قوية من الدورة الدموية وtonifier من الغدد الكظرية. أنه يحتوي على البروتينات المختلفة بما في ذلك الببتيدات والأمينات النشطة، وmelittin. لكن الأهم من ذلك، فقد ثبت علميا أن سم النحل لديه لمكافحة فيروس نقص المناعة البشرية خصائص.
- وطريقة التركيب لعلاج عدوى فيروس نقص المناعة البشرية الثدييات مع ادارة جرعة سامة من دون melittin. (الولايات المتحدة للبراءات، Saemark وآخرون 5770، 688، 23 حزيران، 1998).
- فئة جديدة من مثبطات فيروس نقص المناعة البشرية لمنع دخول الفيروس الى الخلايا المضيفة (Lambeau، G، فالنتين، E، وغيرهم سبتمبر 1999، مختبر دي Virologie، كلية الطب دي، 06107 CEDEX نيس 2، فرنسا؛. المعهد Pharmacologie Molecukaire آخرون Cellulaire ، 06560، فالبون، فرنسا).
- حشرة المناعي السم يدفع انترلوكين 10 إنتاج ....... (Bellinghauseu، أنا وآخرون، مايو 1997، قسم الأمراض الجلدية في جامعة ماينز، ألمانيا.
يمكن أن تدار من سم النحل النحل الحية وتتوفر أيضا في حقن، وأشكال مرهم.
غذاء الملكات: وربما هذا هو الغذاء الأكثر مثالية، واحد من أفضل المصادر من الهرمونات وفيتامين بي (فيتامين B5). فهو يساعد نظام الغدد الصماء، والجهاز المناعي والضرب الطبيعي للخلايا. غذاء ملكات النحل يحتوي على وفرة الأحماض النووية DNA و RNA، وكذلك حامض 10-hydroxydecanoic (10-HDA) وكريات جاما. (س. موراي بلوم، جامعة ولاية لويزيانا 1935).
وقد وثقت علميا أن الحمض النووي، والجيش الملكي النيبالي وغاما الجلوبيولين محتوى من غذاء ملكات النحل تقوية مناعة الجسم. الهلام الملكي يزيد أيضا من عدد من خلايا الدم الحمراء وخلايا المناعة في الجسم. وهي متوفرة في أقراص، وكبسولات والسائلة وفي شكل مواد خام.
BEE POLLEN contains all the essential amino acids, a variety of vitamins and minerals and high amount of bioenergy. Pollen is also rich in nucleic acids-DNA and RNA and high amount of vitamin A scientifically documented for their ability to strengthen the body immunity. It is available in tablets, and granules.
NB: There are much more supporting evidence on the effectiveness of bee products for the treatment of HIV/AIDS and other associated infections, but most of them are in hard copy. It would take time to list them all due to time constraint.
NB: There are much more supporting evidence on the effectiveness of bee products for the treatment of HIV/AIDS and other associated infections, but most of them are in hard copy. It would take time to list them all due to time constraint.
Unfortunately, except for few individuals who use this therapy, it has not been explored on massive scale yet in Nigeria .
Note that the application of bee products for the treatment of disease conditions including HIV/AIDS has its own protocols, procedures and rules. For instance, their dosage as food supplements is not as much as their therapeutic dosage. Also, bee products work better when they are used collectively due to synergy.
مع خالص التقدير،
Tunde Fabunmi
Bee Conservation Project
http://www.geocities.com/beeconservation/BeeWorld.html
